조선의 강성한 군사력에 관련된 기록들. 부제:조선군의 위세를 빌린 중국의 명나라군, 옛 여진족의 금나라보다 강성한 군사력으로 평가받은 조선군, 성종-금황제.

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세간에서 조선국의 강성한 군사력에 대해 언급하는 사람들이 거의 없다시피해서 안타깝습니다. 물론, 조선이 518년에 이르는 전체 역사에서 군사적으로 일시 곤란(곤욕)을 겪은 적은 있습니다만, 이는 동서고금을 불문하고 보편적으로 겪는 곤란이라고 생각합니다(동서고금을 불문하고 완벽한 존재는 없지요. 다만, 완벽이란 개념에 가깝냐 그렇지 못하냐로 상대적인 우열이 가려지는 거라고 생각됩니다.). 그렇다면, 조선국의 강성한 군사력에 대한 기록을 아래에 첨부하겠으니, 참조해주시면 진심으로 감사하겠습니다.

선정전(宣政殿) 에 나아가 평안도 도원수(平安道都元帥)   이극균(李克均) 을 인견(引見)하였다.   이극균 이 아뢰기를,

"들으니,   올적합 ( 兀狄哈 ) 은 항상, ‘ 조선 ( 朝鮮 ) 이 아무리   강대국 ( 强大國 )이라고 하더라도 어찌   울지현(蔚地峴) 을 넘을 수 있겠느냐?’고 하였는데, 이번에 북정(北征)을 하며 깊숙이 들어가 위엄을 보이고, 또   고산리 ( 高山里 ) 에서 참획(斬獲)이 매우 많자 오랑캐들이 서로 말하기를, ‘ 올적합 도 저렇게 제압당하는데, 우리들이 어찌 감히 당할 수 있겠는가?’하면서, 이에 소를 잡아 하늘에 제사를 지내고 맹세하기를, ‘다시는   조선 과 흔단(釁端)을 만들지 않고 영구히   신복 ( 臣服 )하겠다.’고 하고서는 그로부터 감히 강가에서 사냥을 하지 아니하였다고 합니다."

하니...

- 성종실록 275권, 성종 24년(1493년) 3월 14일 기묘 3번째기사

그래서 신은 말하기를, ‘대인의 말이 옳소. 그러나 역시 믿을 수 없으니 내가 한 마디 말을 하고 싶은데 대인이 싫어하지 않겠소? 지금으로부터 화와 복이 전적으로 대인에게 달려 있소. 지금 나를 따라온 군졸(軍卒)이 자못 많아 그 도로의 험하고 평단한 것을 모두 역력히 알았으니, 국가에서 만약 공격을 하려면 그 형세가 매우 용이하오.  대금 ( 大金, 금나라 ) 은 바로 우리   원조 ( 遠祖 )로 그 강성함이 더할나위 없었지만,   올적합(兀狄哈) 을 치려 하되 마침내 얻지 못했습니다. 근년에   올적합 이 우리 동북 변방을 침범하자 우리   성종   대왕 ( 成宗大王 )께서 대군을 일으켜서 정벌하여 그 가옥을 불태워 탕진시켜서 편안히 살 수 없게 하니,   올적합 이 사방으로 흩어져 제종(諸種)의   야인 에게 종이 되고 말았소. 대인(大人)도 일찍이 듣지 못했소?’ 하니,   달한 이 머리를 조아렸습니다.

신이 또 말하기를 ‘그런 강한 자도 오히려 토벌하기를 이와 같이 쉽게 하였는데, 하물며 이 땅은 우리 나라에서 거리가 험한 길로 와도 사흘 길이며 평탄한 길로 오면 겨우 이틀 길밖에 아니 되니, 대인이 만약 귀순한다면 영원한 세대를 편안히 업에 종사하려니와, 그렇지 아니하면 자손이 씨가 없을 것이오. 내 말이 일면으로는 대인에게 공갈치는 것 같지만 일면으로는 대인을 보호하는 것이니, 이 말을 잊지 마오.’ 하니,   달한 은 좌우를 불러 말하기를, ‘너희들도 이 말을 체념(體念)하라.! 이 땅의 도로가 확실히   올적합(兀狄哈) 의 사는 곳보다 평이하니, 만약 장난을 하면 와서 토벌하기가 진실로 쉬울 것이다.   올적합 은   대금 ( 大金 ) 으로도 능히 제어하지 못했는데 지금   고려(조선) 는 능히 깨뜨렸으니 하물며 우리들이겠느냐.’ 하고, 또 말하기를   고려 에서 만약 도로를 다 알고 있다면, 장난하는 자가 스스로 굴복할 것이니, 사신은 모름지기 도로를 소상히 알고 가라.’고 하였습니다.

- 연산군일기 28권, 연산 3년(1497년) 10월 7일 을해 2번째기사

이는 조선국의 제 9대 임금인 성종의 재위시기 도중인 기원후 1491년경때 단행된 신해북정의 성과에 대한 기록들인데요. 이 당시 조선군은 허종을 도원수로 삼아서 정군 2만명, 보군 2만명 도합 총 4만명이나 되는 대군이 동원되어 제성 올적합(올적합, 동해여진, 야인여진)을 정벌해낸 것인데요. 여진족이 굉장히 강성했던 금나라 시대때도 기이코 정벌해내지 못한 제성 올적합을 조선군은 정벌해냈는데, 건주여진은 오죽하겠냐며 조선국에 대해 경외하는 내용의 기록들입니다. 조선군이 거란족의 요나라를 멸망시키고, 중국의 송나라 역시 정벌해 송나라를 양자강(양쯔 강, 장강) 이남으로 밀어내 송나라에게 섬김을 받았고(송나라는 이 시기때 금나라에 의해 '정강지변' 을 당하게 됐죠.), 우리나라 곧 고려국과도 역상하관계(다행히 고려국은 제 16대 임금인 예종의 재위시기 도중이였던 기원후 1100년대 초반때 윤관이 이끄는 17만명이 여진 정벌을 해내었고, 여진족의 금나라군은 이에 대한 기억으로 인해서 오직 고려국만큼은 공격하지 않았지요.)를 체결해낸 여진족의 금나라의 군사력보다도 강성하다고 평가받은 건 상당히 의미심장하지요.

평안도 관찰사  신상(申鏛) 이 치계하기를,

"주청사(奏請使)의 지로 갑사(指路甲士)가 와서 말하기를 ‘ 탕참 ( 湯站 )   땅에 이르러 천호(千戶)   김영수(金英壽) 를 만났는데, 그가 말하기를 「지난 10월에 달자(㺚子)가 침범했을 때,   탕참   지휘 ( 湯站指揮 )가 그가 거느린 군사에게 모두 흰 옷을 입혀 싸움에 임하여   조선 ( 朝鮮 ) 의   용군 ( 勇軍 )으로 싸움을 도우러 왔다고 외치게 하고   편전 ( 片箭 )으로 달자를 쏘아 죽이매 달자가 그   편전 을 주워 보고는 과연   조선   사람 의 화살이라 하여 말을 버리고 흩어졌다.」 했다.’ 합니다. 야인(野人) 등은 그들이 속은 줄 모르고 틀림없이 우리에게 혐의를 둘 것이니, 방어하는 모든 일을 더욱더 조치하소서."

하니, 전교하기를,

" 탕참   지휘 가 그 군사로 하여금 흰 옷을 입고   조선 군 이라 하며 달자와 싸우게 하매 달자가 과연 의심하고 흩어졌다 한다. 근래에 재변이 있고, 또 얼음이 얼 때에 이런 일이 있으니 변방의 전쟁의 기미가 이미 발생했다. 위에서 방어에 전념하고 있다는 뜻을 대신이 알게 하려 한다."

하고, 또 전교하기를,

" 박군효 가 아비를 죽인 그 간악한 일은 오로지 교화가 밝지 못한 소치이다. 내가 스스로 깊이 자책하는 바이나, 이 뜻을 받아 교화를 베푸는 것은 대신의 직책이니 대신에게 그것을 알리도록 정부의 낭관(郞官)을 불러 말하라."

하였다.

- 중종실록 31권, 중종 12년(1517년) 12월 14일 을묘 2번째기사

평안도 절도사  이장생 이 치계(馳啓)하였다.

"금년 11월 25일에 건주위(建州衛)의 야인   낭로오토 ( 浪老吾土 )   등 7명이   만포(滿浦) 에 와서 말하기를, ‘지난 10월 15∼16일 경에   삭시응가(朔時應可)   등이   요동 ( 遼東 )에 들어가 침략할 때,   요동 의 군사가   백의 ( 白衣 )를 입고   흑초립 ( 黑草笠 )을 쓰기도 하였는데, 그들의 활쏘는 기술과 말타는 솜씨가 매우 날래고 용맹스러워   중국 의   병졸 과 같지 않았으므로, 혹시   조선 의   군마 ( 軍馬 )가 싸움을 도와준 것이 아닌가?’ 하고 의심하였습니다. 진장(鎭將)이 답하기를 ‘만일 천자가 우리 나라에 징병(徵兵)하였다면, 마땅히 정병(精兵)을 거느리고 가서 곧장 너희 부락을 공격하였을 것이나, 징병하는 조서도 없었고 또 너희와 본래 원한을 맺은 일이 없는데, 어찌 차마 너희를 공격하겠는가?’ 하였더니,   낭로오토 가 답하기를 ‘반드시   요동 이   조선   사람 을 가장하여 우리들을 위협하려고 한 듯하다. 원컨대 영공(令公)은 패(牌)를 만들어 우리 성명을 새긴 다음 도장을 찍어 주면,   조선 의 병마가 들어올 때 그것을 보여 죽음을 면하고자 합니다.’ 했습니다."

- 중종실록 31권, 중종 12년(1517년) 12월 24일 을축 2번째기사  

이는 조선국의 제 11대 임금인 중종의 재위시기 도중인 기원후 1517년경의 일인데요. 중국의 명나라군이 조선군으로 위장하여 건주여진을 대파해낸 것 그리고 건주여진측에서도 자신들이 당시에 목격한 중국의 명나라군이 백의를 입고 흑초립을 쓰기도 하였는데, 이들이 활쏘는 기술과 말타는 솜씨가 매우 날래고 용맹스러워 중국(명나라) 병졸과 같지 않아서 조선군이 중국의 명나라군을 도와준 것이 아니냐고 오해했을 정도였지요. 이는 중국의 명나라군, 건주여진 둘 다 모두 조선국의 군사력이 중국 곧 명나라의 군사력보다 강성하다고 인식한 것이지요. 중국의 명나라군은 조선국의 강성한 군사력의 위세를 빌린 거라고 봐도 무방할 것입니다. 즉, 조선군은 과거의 여진족의 금나라군보다 강성함은 물론, 당시 중국의 명나라군보다 강성한 전세계 제일의 군사력을 지녀왔다고 볼 수 있겠습니다. 굉장히 흥미로운 기록이 아닐 수 없을 것입니다. 대단히 흥미롭지요.

이는 조선국의 제 9대 임금인 성종의 신해북정, 고산리 정벌(좀 더 넓게 보면 조선국의 제 7대 임금인 세조의 정해서정까지 포함) 이후 나온 기록인데요(성종조의 신해북정, 고산리 정벌 이전 시기땐 나오지 않는 기록입니다.). 건주여진을 이루는 건주위(건주본위, 건주중위), 건주좌위, 건주우위 세 부족장(추장)들이 조선국의 제 9대 임금인 성종을 두고서 황제, 대황제로 섬기었으며, 조선국을 두고서 대도(대국, 대방)로 섬기는 것은 물론, 금나라의 황제 곧 금황제 존함을 진상한 기록이기도 합니다. 금황제는 곧 만주황제 그러니까 여진족 자신들의 국가원수, 황제로써 섬긴다는 의미입니다. 조선 시대 이전의 우리나라 역대 왕조들이 만주대륙의 모든 여진족들에게 섬김을 받아왔지만, 이는 여진족들이 자신들보다 상대적으로 강성한 다른 나라의 임금으로써 섬겨온 것이였다면, 조선의 제 9대 임금인 성종이 건주여진에게 금황제 존함을 진상받은 것은 여진족들이 조선국의 제 9대 임금인 성종을 여진족들이 자신들의 임금으로써 섬기겠다는 뜻을 보인 것이고, 또, 조선국이 옛 여진족의 금나라의 강성함에 비견되었거나 초월한 존재로 여겨졌기에 가능한 일이였다고 추론할 수 있을 것입니다. 중국의 당나라 제 2대 임금인 태종, 제 3대 임금인 고종이 각각 자신의 재위시기인 기원후 630년경, 657년경에 몽골초원에서 중앙아시아의 동돌궐, 서돌궐을 정벌해내고, 이들로부터 '천가한' 이라는 존함을 진상받은 것과 유사하다고도 볼 수 있을 것입니다. 또, 이는 세간에서 대체역사의 개념으로 언급하는 만반도(만주대륙+한반도), 고구려 중심의 삼국통일이 이미 실제한 역사임을 나타낸다는 점에서 큰 의의가 있지요. 흥미로우니만큼, 유익한 참조가 되었으면 하는 바램입니다. 오늘도 여러분들께서 좋은 하루 보내셨으면 해요. ㅎ