『
환단고기
』
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(
「
태백일사
」
第六 高句麗國本紀
)
高句麗之先 出自解慕漱 解慕漱之母鄕 亦其地也
朝代記 曰
解慕漱 從天而降
嘗居于熊心山 起兵於夫餘古都 爲衆所推 遂立國稱王 是謂夫餘始祖也 着烏羽冠 佩龍光劒 乘五龍車 從者百餘人 朝則聽事 暮則登天 無所令而管境自化 山無盜賊 禾穀滿野 國無事而民亦無事
檀君解慕漱之初降 在於壬戌四月初八日 乃秦王政八年也
槀離郡王高辰 解慕漱之二子也 沃沮侯弗離支 高辰之孫也 皆以討賊滿功 得封也
고구려의 선조는 해모수로부터 나왔다
.
해모수의 어머니 고향도 역시 그 땅이다
.
조대기에 말하기를 해모수는 하늘로부터 내려와 웅심산에 거주했으며 부여고도에서 병사를 일으키고 대중을 모아 나라를 세우고 왕이라 칭했다
.
이분을 부여시조라 이른다
.
…
단군해모수가 처음 내려온 것은 임술
4
월초
8
일이었다
.
…
해모수의 둘째 아들 고진이 고리군왕이었고
,
옥저후 불리지는 그 손자이며
,
120
년 고구려 후
-
증손 고주몽 북부여 단군
-
廣開土境好太皇
隆功聖德 卓越百王 四海之內 咸稱烈帝 年十八 登極于光明殿 禮陳天樂 每於臨陣 使士卒歌此於阿之歌 以助士氣 巡騎至摩利山 登塹城壇 親祭三神 亦用天樂
광개토경호태왕은 융공성덕하여 어느 왕보다 탁월했다
.
사해 안에서는 모두 열제라 칭한다
.
나이
18
세에 광명전에서 등극하고 하늘의 음악을 예로써 연주했다
.
군진에 나아갈 때마다 병사들로 하여금 어아의 노래를 부르게 하고 이로써 사기를 돋우었다
.
말을 타고 순수하여 마리산에 이르러 참성단에 올라 친히 삼신에게 제사지냈는데 역시 천악을 사용하였다
.
一自渡海 所至擊破倭人 倭人 百濟之介也 百濟 先與倭密通 使之聯侵新羅之境
한번은 바다를 건너 이르는 곳마다 왜인을 격파하셨는데 당시 왜인은 백제를 돕고 있었다
.
백제는 앞서 왜와 은밀하게 내통하여 왜로 하여금 잇따라 신라 경계를 침범하게 하였다
.
帝 躬率水軍 攻取熊津 林川 蛙山 槐口 伏斯買 雨述山 進乙禮 奴斯只等城 路次俗離山 期早朝祭天而還
열제께서 몸소 수군을 거느리고 웅진
,
임천
,
와산
,
괴구
,
복사매
고지도에 옛 지명이 복사매라 쓰여있음
)
,
우술산
,
진을례
,
노사지 등의 성을 공격하여 점령하셨다
.
속리산을 지나시다가 이른 아침에 천제를 올리고 돌아오셨다
.
時則百濟 新羅 駕洛諸國 皆入貢不絶
契丹 平凉 皆平服 任那伊倭之屬 莫不稱臣 海東之盛 於斯爲最矣
이때 백제
,
신라
,
가라 모든 나라가 조공을 끊이지 않고바쳤다
.
거란과 평량이 다 평정되어 굴복하였고
,
임나
,
이국
,
왜의 무리가 신하라 칭하지 않는 자가 없었으니 해동의 융성이 이때에 절정을 이루었다
.
先是 陜父奔南韓 居馬韓山中 從而出居者 數百餘家
이보다 먼저 협보가 남한으로 달아나서 마한산 속에 은거하고 있을 때
,
따라와서 사는 자가 수백여 가구였다
.
未幾 歲連大裙 流離遍路 陜父 乃知將革 誘衆塗糧 舟從浿水而下 由海浦而潛航 直到狗邪韓國 乃加羅海北岸也 居數月 轉徙于阿蘇山而居之 是爲多婆羅國之始祖也 後 倂于任那 聯政以治 三國在海 七國在陸
얼마 지나지 않아 여러 해 흉년이 들어 떠돌아다니는 사람이 길에 가득하였다
.
협보가 장차 변란이 있을 줄 알고 무리를 꾀어 양식을 싸서 배를 타고 패수를 따라 내려왔다
.
해포
(
진남포
)
를 거쳐 몰래 항해하여 곧장 구야한국에 이르니 곧 가라해의 북쪽 해안이었다
.
몇 달 지내다가 아소산으로 옮겨 살았는데 이 사람이 바로 다파라국의 시조이다
.
후에 연합정권을 세워 다스렸다
.
이때 세 나라는 바다에 있고
,
일곱 나라는 육지에 있었다
.
初 弁辰狗邪國人 先在團聚 是爲狗邪韓國 多婆羅 一稱多羅韓國 自忽本而來 與高句麗 早已定親 故常爲烈帝所制
처음에 변진 구야국 사람이 먼저 들어와서 모여 살았는데 이것을 구야한국이라 하였다
.
다파라를 일명 다라한국이라 불렀다
.
이곳 사람들은 홀본에서 이주해와서 일찍이 고구려와 친교를 맺었으므로 늘 고구려 열제의 통제를 받았다
.
多羅國 與安羅國 同隣而同姓 舊有熊襲城 今九州熊本城 是也
다라국은 안라국과 서로 이웃하고 성씨도 같았다
.
옛날에는 이곳에 웅습성이 있었는데
,
지금의 큐수 코마모토성이 바로 그곳이다
.
倭在會稽郡東 東冶縣之東 舟渡九千里 至那覇 而又渡一千里 至根島 根島 亦曰量島
時 狗奴人 與女王相爭 索路甚嚴 其欲往狗邪韓者 蓋由津島 加羅山 志加島 始得到末盧戶資之境 其東界則乃狗邪韓國地也
왜는 회계군 동쪽에 있는 동야현
(
북건성 민후현 동북
)
의 동쪽에 있었다
.
뱃길로 바다 건너
9
천리를 가면 나패
(
나하
)
에 이르고
,
또 일천리를 가면 근도
(
네시마
)
에 이른다
.
근도를 저도라고도 부른다
.
당시에 구노 사람이 여왕과 서로 다퉈 찾아가는 길을 매우 엄하게 지키고 있었다
.
그래서 구야한국으로 가려는 사람은 대개 진도
(
쓰시마
),
가라산
(
一岐島
에 있는 산
),
지가도
(
후쿠오카
)
를 거쳐야 비로소 말로호자
(
말로국
)
땅에 이를 수 있었다
.
그 동쪽 경계가 구야한국 땅이다
.
會稽山 本神市中經所藏處 而司空禹 齋戒三月而得 乃有功於治水故 禹伐石 刻扶婁功於山之高處云 則吳越 本九黎舊邑 山越左越 皆其遺裔分遷之地也 常與倭往來貿販 得利者 漸多
회계산은 본래 신시중경이 소장되어 있던 곳이다
.
사공우가 석 달 동안 재계하고 이 책을 얻어 치수에 성공하였다
.
그리하여 우가 돌을 채취하여 부루 태자의 은공을 새겨 산 높은 곳에 세웠다고 한다
.
오
ㆍ
월은 본래 구려의 옛 읍이고
,
산월
ㆍ
좌월은 모두 그 후예가 갈라져 옮겨 살던 땅이다
.
늘 왜와 더불어 왕래하고 교역하여 이익을 얻는 자가 점점 많아졌다
.
長壽弘濟好太烈帝 改元建興 仁義治國 恢拓疆宇 熊津江以北 屬我 北燕室韋諸國 皆入敍族焉 又與新羅寐錦 百濟於瑕羅 會于南平壤 約定納貢戍兵之數
장수홍제호태열제는 연호를 건흥으로 고치셨다
.
인의로써 나라를 다스리고 영토를 넓히고 개척하시어 웅진강 이북이 고구려에 귀속되었다
.
그리고 북연
,
실위 등 여러 나라가 다 같이 입조하여 우리의 형제 족속에 편입되었다
.
또 신라의 매금과 백제의 어하라와 함께 남평양에서 만나 공물 바치는 일과 국경에 주둔시킬 병사의 숫자를 약정하였다
.
任那者 本在對馬島西北界 北阻海 有治曰國尾城 東西各有墟落 或貢或叛 後 對馬二島 遂爲任那所制故 自是任那 乃對馬全稱也
임나는 본래 대마도의 서북 경계에 위치하여 북쪽은 바다에 막혀 있다
.
다스리는 곳을 국미성이라 했다
.
동쪽과 서쪽 각 언덕에 마을이 있어 혹은 조공을 바치고 혹은 배반을 하였다
.
뒤에 대마도 두 섬이 마침내 임나의 통제를 받게 되어 이때부터 임나는 대마도 전체를 가리키는 이름이 되었다
.
自古 仇州對馬 乃三韓分治之地也 本非倭人世居地 任那 又分爲三加羅 所謂加羅者 首邑之稱也 自是 三汗相爭 歲久不解 佐護加羅 屬新羅 仁位加羅 屬高句麗 鷄知加羅 屬百濟 是也
옛날부터 큐수와 대마도는 삼한이 다스린 땅으로 본래 왜인이 대대로 산 곳이 아니다
.
임나가 또 나뉘어 삼가라가 되었는데 이른바 가라라는 것은 중심이 되는 읍을 부르는 이름이다
.
이때부터
三汗
(
삼가라의 왕
)
이 서로 다투어 오랜 세월이 지나도록 화해하지 못하였다
.
좌호가라가 신라에 속하고
,
인위가라가 고구려에 속하고
,
계지가라가 백제에 속한 것은 이 때문이다
.
永樂十年 三加羅盡歸我 自是 海陸諸倭 悉統於任那 分治十國 號爲聯政 然 直轄於高句麗 非烈帝所命 不得自專也
영락
10
년에 삼가라가 모두 고구려에 귀속되었다
.
이때부터 바다와 육지의 여러 왜를 모두 임나에서 통제하여 열 나라로 나누어 다스리면서 연정이라 했다
.
그러나 고구려에서 직접 관할하였으므로 열제의 명령 없이 마음대로 하지는 못하였다
.
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대진국본기
日本 舊有伊國 亦曰伊勢 與倭同隣 伊都國 在筑紫 亦卽日向國也 自是印 屬於倭 其南東 屬於安羅 安羅 本忽本人也 北有阿蘇山 安羅 後入任那 與高句麗 早已定親 末盧國之南曰大隅國 有始羅郡 本南沃沮人所聚
일본에는 옛적에 이국
(
나라현 동쪽
)
이 있었는데
,
이세라고도 불렀고 왜와 이웃하였다
.
이도국은 츠쿠시에 있었는데 바로 일향국이다
.
여기서부터 동쪽은 왜에 속하고
,
그 남동쪽은 안라에 속하였다
.
안라는 본래 홀본 사람이다
.
북쪽에 아소산이 있다
.
안라는 뒤에 임나에 들어가서 일찍이 고구려와 친교를 맺었다
.
말로국
(
큐슈 나가사키현 마츠우라
)
의 남쪽을 대우국이라 했는데 거기에 시라군이 있었다
.
본래 남옥저 사람이 모여 살던 곳이다
.
북부여를 계승한 고구려
북부여는 비록 고조선을 계승하였지만, 고조선의 전 영역을 흡수하지는 못하였다. 그리하여 열국列國의 분열시대가 시작되어 고조선의 옛 영토에는 북부여, 동부여, 서부여, 낙랑국, 남삼한, 옥저, 동예 등의 여러 나라가 형성되었다. 열국시대는 그 후 사국시대(고구려, 백제, 신라, 가야)를 거쳐 삼국시대(고구려, 백제, 신라)로 변화하였다.
그렇다면 북부여의 국통은 어디로 계승되었는가? 고주몽이 세운 고구려로 계승되었다. 북부여의 고무서단군은 자신을“ 천제의 아들(天帝子)”이라고 밝히는 주몽을 범상치 않은 인물로 여겨 둘째 딸인 소서노를 주어 사위로 삼았다. 아들이 없던 단군은 재위 2년 만에 붕어하면서 그에게 대통을 물려주었다(BCE 58). 고주몽이 북부여의 7세 단군이 된 것이다.
주몽은 북부여의 시조 해모수의 4대손으로, 해모수의 둘째 아들인 고진의 손자인 불리지와 유화부인 사이에서 태어났다. 유화부인이 나들이를 나왔다가 불리지와 정을 통하게 되었는데, 그 후 임신한 사실이 발각되어 집에서 쫓겨나 송화강 강가에 감금되었다. 그때 동부여의 왕 해부루가 순행을 나왔다가 유화를 발견하고는 왕궁으로 데리고 갔다. 그 왕궁에서 주몽이 태어났다. 주몽은 부여어로‘ 활을 잘 쏘는 사람’을 뜻한다. 그런데 동부여 사람들이 시기하여 해치려고 하자, 주몽은 어머니의 뜻을 받들어 제 고향인 북부여를 찾아가 단군으로 즉위하였다. 그리고 나라 이름을 북부여에서 고구려로 바꾸었다(BCE 37).
고구려의 등장은 북부여 이래 열국시대의 혼란상을 극복하는 전환점이 되었다. 고구려 3세 대무신열제는 동부여왕 대소를 물리쳐서(CE 22) 동부여를 고구려에 귀속시키고, 이어서 최숭의 낙랑국을 병합하였다(CE 37). 대무신열제의 아들 호동왕자가 낙랑국의 공주로 하여금 자명고를 찢어 버리게 한 유명한 사랑 이야기가 바로 이때의 사건이다. 그리고 동부여 유민들이 세운 갈사부여, 연나부부여도 결국 고구려에 항복하거나 편입되었다. 이리하여 고구려는 한반도 북부와 만주 지역의 열국을 모두 통합하게 된 것이다.
우리가 배운 고구려 역사(BCE 37~CE 668)는 건국에서 패망까지 700년이 조금 넘는다. 그런데 중국 사서『 신당서』를 보면, 당의 시어사侍御史 가언충이 요동에서 돌아와 전황을 보고하는 중에“ 『고려비기』에 이르기를, 고구려는 9백 년을 넘지 못하고 팔십 먹은 당의 장수에게 망한다고 하였습니다”라고 말하는 구절이 나온다. 어떻게 해서 고구려 역년이 900년이 되는 것인가?‘ 고주몽이 해모수를 태조로하여 제사를 모셨다[祠解慕漱 爲太祖]’는『 삼성기 상』의 기록에 해답의 실마리가 있다. 해모수가 북부여를 세운 때(BCE 239)부터 계산하면 900년이 약간 넘는다.
고구려는 북부여의 연장선상에 있는 나라이므로, 북부여가 원고구려라 할 수 있다. 고구려가 망하고 대중상이 세운 대진국도 처음에는 국호를 후고구려라 하였다. 원고구려-고구려-후고구려로 이어지는 역사는 우리 국통 맥을 잇는 결정적 요소 중의 하나이다.
한반도 북쪽의 역사가 이와 같이 진행되는 동안에, 남삼한에 형성되었던 소국가 연맹체는 백제, 신라, 가야로 계승되었다. 고주몽과 소서노 사이에 태어난 두 아들 중 온조가 마한 땅에 백제를 세운(CE 18) 후 마한의 소국가들을 모두 통합하였다. 진한은 신라로 발전하였으니, 고두막한의 딸이 낳은 박혁거세가 진한 땅에 사로국을 세워 점차 주변의 소국들을 통합한 결과였다. 그리고 변한은 6가야 연맹체로 발전하였다. 백제와 신라도, 고구려와 마찬가지로 부여의 후손이 일군 역사인 것이다.
중국의 지방정권이라는 별 미친 소리와 그 미친소리에 열광하는 식민사학자들이 이 ?땅에 발붙이고 사는 대한민국...
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